ਸਵੈਯਾ ॥

Savaiyaa ॥

SWAYYA

ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਨਰੇਸਨ ਜੀਤਿ ਅਨੇਸ ਬਡੇ ਅਵਨੇਸ ਸੰਘਾਰੇ ॥

Desa Bidesa Naresan Jeeti Anesa Bade Avanesa Saanghaare ॥

ਆਠੋ ਈ ਸਿਧ ਸਬੈ ਨਵ ਨਿਧਿ ਸਮ੍ਰਿਧਨ ਸਰਬ ਭਰੇ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਰੇ ॥

Aattho Eee Sidha Sabai Nava Nidhi Samridhan Sarab Bhare Griha Saare ॥

This KAL (death) has killed the great sovereigns of all the countries and the earth, who had eight powers, nine treasures, all kinds of accomplishments

ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਬਨਿਤਾ ਬਹੁਤੈ ਘਰਿ ਮਾਲ ਭਰੇ ਨਹੀ ਜਾਤ ਸੰਭਾਰੇ ॥

Chaandarmukhee Banitaa Bahutai Ghari Maala Bhare Nahee Jaata Saanbhaare ॥

Moon-faced women and unlimited wealth

ਨਾਮ ਬਿਹੀਨ ਅਧੀਨ ਭਏ ਜਮ ਅੰਤਿ ਕੋ ਨਾਗੇ ਹੀ ਪਾਇ ਸਿਧਾਰੇ ॥੪੯੧॥

Naam Biheena Adheena Bhaee Jama Aanti Ko Naage Hee Paaei Sidhaare ॥491॥

They all left this world with naked feet under the control of Yama, without the remembrance of the Name of the Lord.491.

ਰਾਵਨ ਕੇ ਮਹਿਰਾਵਨ ਕੇ ਮਨੁ ਕੇ ਨਲ ਕੇ ਚਲਤੇ ਨ ਚਲੀ ਗਉ ॥

Raavan Ke Mahiraavan Ke Manu Ke Nala Ke Chalate Na Chalee Gau ॥

Even Ravan and Mehravan were helpless before him

ਭੋਜ ਦਿਲੀਪਤਿ ਕੌਰਵਿ ਕੈ ਨਹੀ ਸਾਥ ਦਯੋ ਰਘੁਨਾਥ ਬਲੀ ਕਉ ॥

Bhoja Dileepati Kourvi Kai Nahee Saatha Dayo Raghunaatha Balee Kau ॥

He did not even co-operate with king Bhoj, the Delhi kings of Surya clan, the mighty Raghunath etc.

ਸੰਗਿ ਚਲੀ ਅਬ ਲੌ ਨਹੀ ਕਾਹੂੰ ਕੇ ਸਾਚ ਕਹੌ ਅਘ ਓਘ ਦਲੀ ਸਉ ॥

Saangi Chalee Aba Lou Nahee Kaahooaan Ke Saacha Kahou Agha Aogha Dalee Sau ॥

He did not even side with the destroyer of the store of sins

ਚੇਤ ਰੇ ਚੇਤ ਅਚੇਤ ਮਹਾ ਪਸੁ ਕਾਹੂ ਕੇ ਸੰਗਿ ਚਲੀ ਨ ਹਲੀ ਹਉ ॥੪੯੨॥

Cheta Re Cheta Acheta Mahaa Pasu Kaahoo Ke Saangi Chalee Na Halee Hau ॥492॥

Therefore O great animal-like unconscious mind! come into your senses, but consider that the KAL (death) did not consider anyone its own.492.

ਸਾਚ ਔਰ ਝੂਠ ਕਹੇ ਬਹੁਤੈ ਬਿਧਿ ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਅਨੇਕ ਕਮਾਏ ॥

Saacha Aour Jhoottha Kahe Bahutai Bidhi Kaam Karodha Aneka Kamaaee ॥

The being, in many ways, speaking both truth and falsehood, absorbed himself in lust and anger

ਭਾਜ ਨਿਲਾਜ ਬਚਾ ਧਨ ਕੇ ਡਰ ਲੋਕ ਗਯੋ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਏ ॥

Bhaaja Nilaaja Bachaa Dhan Ke Dar Loka Gayo Parloka Gavaaee ॥

For earning and gathering wealth unashamedly lost both theis and the next world

ਦੁਆਦਸ ਬਰਖ ਪੜਾ ਨ ਗੁੜਿਓ ਜੜ ਰਾਜੀਵਿ ਲੋਚਨ ਨਾਹਿਨ ਪਾਏ ॥

Duaadasa Barkh Parhaa Na Gurhiao Jarha Raajeevi Lochan Naahin Paaee ॥

Though he obtained education for twelve-years, but did not follow its sayings and lotus-eyed (Rajiv-lochan) could not realise that Lord

ਲਾਜ ਬਿਹੀਨ ਅਧੀਨ ਗਹੇ ਜਮ ਅੰਤ ਕੇ ਨਾਗੇ ਹੀ ਪਾਇ ਸਿਧਾਏ ॥੪੯੩॥

Laaja Biheena Adheena Gahe Jama Aanta Ke Naage Hee Paaei Sidhaaee ॥493॥

The unashamed being will ultimately be caught by Yama and it will have to go with naked feet from this place.493.

ਕਾਹੇ ਕਉ ਬਸਤ੍ਰ ਧਰੋ ਭਗਵੇ ਮੁਨਿ ਤੇ ਸਬ ਪਾਵਕ ਬੀਚ ਜਲੈਗੀ ॥

Kaahe Kau Basatar Dharo Bhagave Muni Te Saba Paavaka Beecha Jalaigee ॥

O sages ! why do you wear ochre-coloured clothes?, they will all be burnt in the fire at the end.

ਕਿਯੋਂ ਇਮ ਰੀਤ ਚਲਾਵਤ ਹੋ ਦਿਨ ਦ੍ਵੈਕ ਚਲੈ ਸ੍ਰਬਦਾ ਨ ਚਲੈਗੀ ॥

Kiyona Eima Reet Chalaavata Ho Din Davaika Chalai Sarabdaa Na Chalaigee ॥

Why do you introduce such-like rites, which will not continue for ever?

ਕਾਲ ਕਰਾਲ ਕੀ ਰੀਤਿ ਮਹਾ ਇਹ ਕਾਹੂੰ ਜੁਗੇਸਿ ਛਲੀ ਨ ਛਲੈਗੀ ॥

Kaal Karaala Kee Reeti Mahaa Eih Kaahooaan Jugesi Chhalee Na Chhalaigee ॥

Now one will be able to deceive the great tradition of the dreadful KAL

ਸੁੰਦਰਿ ਦੇਹ ਤੁਮਾਰੀ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਅੰਤ ਮਸਾਨ ਹ੍ਵੈ ਧੂਰਿ ਰਲੈਗੀ ॥੪੯੪॥

Suaandari Deha Tumaaree Mahaa Muni Aanta Masaan Havai Dhoori Ralaigee ॥494॥

O sage ! your beautiful body will ultimately be mixed with dust.494.

ਕਾਹੇ ਕੋ ਪਉਨ ਭਛੋ ਸੁਨਿ ਹੋ ਮੁਨਿ ਪਉਨ ਭਛੇ ਕਛੂ ਹਾਥਿ ਨ ਐ ਹੈ ॥

Kaahe Ko Pauna Bhachho Suni Ho Muni Pauna Bhachhe Kachhoo Haathi Na Aai Hai ॥

O sage ! why are you only subsisting on wind ? You will not achieve anything by doing this

ਕਾਹੇ ਕੋ ਬਸਤ੍ਰ ਕਰੋ ਭਗਵਾ ਇਨ ਬਾਤਨ ਸੋ ਭਗਵਾਨ ਨ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ॥

Kaahe Ko Basatar Karo Bhagavaa Ein Baatan So Bhagavaan Na Havai Hai ॥

You cannot even attain that supreme Lord by wearing the ochre-coloured clothes

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ਕੇ ਦੇਖਹੁ ਤੇ ਸਬ ਹੀ ਬਸ ਕਾਲ ਸਬੈ ਹੈ ॥

Beda Puraan Parmaan Ke Dekhhu Te Saba Hee Basa Kaal Sabai Hai ॥

Look at the illustrations of all the Vedas, Pranas etc., then you will know that all are under the control of KAL

ਜਾਰਿ ਅਨੰਗ ਨ ਨੰਗ ਕਹਾਵਤ ਸੀਸ ਕੀ ਸੰਗਿ ਜਟਾਊ ਨ ਜੈ ਹੈ ॥੪੯੫॥

Jaari Anaanga Na Naanga Kahaavata Seesa Kee Saangi Jattaaoo Na Jai Hai ॥495॥

You can be called ANANG (limbless) by burning your lust, but even your matted locks will not accompany your head and all this will be destroyed over here.495.

ਕੰਚਨ ਕੂਟ ਗਿਰ੍ਯੋ ਕਹੋ ਕਾਹੇ ਨ ਸਾਤਓ ਸਾਗਰ ਕਿਯੋਂ ਨ ਸੁਕਾਨੋ ॥

Kaanchan Kootta Griio Kaho Kaahe Na Saataao Saagar Kiyona Na Sukaano ॥

Undoubtedly, the citadels of gold be reduced to dust, all the seven oceans be dried up,

ਪਸਚਮ ਭਾਨੁ ਉਦ੍ਯੋ ਕਹੁ ਕਾਹੇ ਨ ਗੰਗ ਬਹੀ ਉਲਟੀ ਅਨੁਮਾਨੋ ॥

Pasachama Bhaanu Audaio Kahu Kaahe Na Gaanga Bahee Aulattee Anumaano ॥

The sun may rise in the west, the Ganges may flow in the opposite direction,

ਅੰਤਿ ਬਸੰਤ ਤਪ੍ਯੋ ਰਵਿ ਕਾਹੇ ਨ ਚੰਦ ਸਮਾਨ ਦਿਨੀਸ ਪ੍ਰਮਾਨੋ ॥

Aanti Basaanta Tapaio Ravi Kaahe Na Chaanda Samaan Dineesa Parmaano ॥

The sun may heat in the spring season, the sun may become cold like the moon, the earth supported by the tortoise may shake,

ਕਿਯੋਂ ਡਮਡੋਲ ਡੁਬੀ ਨ ਧਰਾ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਨਿਪਾਤਨਿ ਤਿਯੋਂ ਜਗ ਜਾਨੋ ॥੪੯੬॥

Kiyona Damadola Dubee Na Dharaa Muni Raaja Nipaatani Tiyona Jaga Jaano ॥496॥

But even then, O king of the sages ! the destruction of the world is certain by KAL.496.

ਅਤ੍ਰਿ ਪਰਾਸਰ ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਬ੍ਯਾਸ ਤੇ ਆਦਿ ਜਿਤੇ ਮੁਨ ਭਾਏ ॥

Atri Paraasar Naarada Saarada Baiaasa Te Aadi Jite Muna Bhaaee ॥

There have been many sages like Atri, Parashar, Narada, Sharda, Vyas etc.,

ਗਾਲਵ ਆਦਿ ਅਨੰਤ ਮੁਨੀਸ੍ਵਰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੂੰ ਤੇ ਨਹੀ ਜਾਤ ਗਨਾਏ ॥

Gaalava Aadi Anaanta Muneesavar Barhama Hooaan Te Nahee Jaata Ganaaee ॥

Who cannot be counted even by Brahma

ਅਗਸਤ ਪੁਲਸਤ ਬਸਿਸਟ ਤੇ ਆਦਿ ਨ ਜਾਨ ਪਰੇ ਕਿਹ ਦੇਸ ਸਿਧਾਏ ॥

Agasata Pulasata Basisatta Te Aadi Na Jaan Pare Kih Desa Sidhaaee ॥

There had been many sages like Agastya, Pulastya, Vashistha etc., but it could not be known to which directions they have gone

ਮੰਤ੍ਰ ਚਲਾਇ ਬਨਾਇ ਮਹਾ ਮਤਿ ਫੇਰਿ ਮਿਲੇ ਪਰ ਫੇਰ ਨ ਆਏ ॥੪੯੭॥

Maantar Chalaaei Banaaei Mahaa Mati Pheri Mile Par Phera Na Aaee ॥497॥

They composed mantras and established many sects, but they merged in the cycle of dreadful existence, that after that nothing could be known about them.497.

ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰੰਧ੍ਰ ਕੋ ਫੋਰਿ ਮੁਨੀਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਸੁ ਜੋਤਿ ਕੇ ਮਧਿ ਮਿਲਾਨੀ ॥

Barhama Nrindhar Ko Phori Muneesa Kee Joti Su Joti Ke Madhi Milaanee ॥

Breaking the Brahmarandhra (an aperture in the crown of the head), the light of the king of sages merged in that Supreme Light

ਪ੍ਰੀਤਿ ਰਲੀ ਪਰਮੇਸਰ ਸੋ ਇਮ ਬੇਦਨ ਸੰਗਿ ਮਿਲੈ ਜਿਮ ਬਾਨੀ ॥

Pareeti Ralee Parmesar So Eima Bedan Saangi Milai Jima Baanee ॥

His love was absorbed in the Lord like all kinds of compositions are interlinked in the Veda

ਪੁੰਨ ਕਥਾ ਮੁਨਿ ਨੰਦਨ ਕੀ ਕਹਿ ਕੈ ਮੁਖ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਬਖਾਨੀ ॥

Puaann Kathaa Muni Naandan Kee Kahi Kai Mukh So Kabi Saiaam Bakhaanee ॥

In his way, the poet Shyam has described the episode of the great sage Dutt

ਪੂਰਣ ਧਿਆਇ ਭਯੋ ਤਬ ਹੀ ਜਯ ਸ੍ਰੀ ਜਗਨਾਥ ਭਵੇਸ ਭਵਾਨੀ ॥੪੯੮॥

Pooran Dhiaaei Bhayo Taba Hee Jaya Sree Jaganaatha Bhavesa Bhavaanee ॥498॥

This chapter is now being completed hailing the Lord of the world and the mother of the world.498.