है । वेखो गुरबाणी विआकरण} ।

नोट :सिॱधां नाल इह गोशटि बटाले (ज़िला गुरदासपुर) दे लागे अॱचल ते होई सी । सतिगुरू
जी शिवराति दा मेला सुण के करतारपुरों आए सन ते इस वेले ग्रिहसती लिबास विच सन,
ताहीएं भंगरनाथ ने पुॱछिआ सीभेख उतारि उदासि दा, वति किउ संसारी रीति चलाई ॥
दूजी उदासी विच इहनां सिॱधां सुमेर परबत ते मिले सन, तदों उदासी बाणे विच सन ।

इथे पउड़ी नं: १७ दे प्रशन विच उस वेले दे उदासी बाणे वल इशारा है ।

अरथ :(प्रशन :) (जे हाटी बाटी तिआगणा नहीं, तां) तुसां किउं घर छॱडिआ सी ते
उदासी बणे सी? किउं इह (उदासी-) भेख धारिआ सी? तुसी किस सौदे दे वपारी हो? (आपणे
शरधालूआं दी) जमात (इस दुतर सागर किवें पार लंघावोगे? (भाव, आपणे सिॱखां इस
संसार तों पार लंघण लई तुसां केहड़ा राह दॱसिआ है)? ।१७।

गुरमुखि खोजत भए उदासी ॥दरसन कै ताई भेख निवासी ॥ साच वखर के हम वणजारे ॥ नानक,
गुरमुखि उतरसि पारे ॥१८॥ {पंना ९३९}

पद अरथ :भएबणे सां । कै ताईदी ख़ातर । दरसनगुरमुखां दा दरशन ।

अरथ :(उॱतर :) असी गुरमुखां लॱभण वासते उदासी बणे सां, असां गुरमुखां दे दरशनां लई
(उदासी-) भेख धारिआ सी । असी सॱचे प्रभू दे नाम-सौदे दे वपारी हां । हे नानक! जो मनुॱख गुरू
दे दॱसे राह ते तुरदा है उह (दुतर सागर तों) पार लंघदा है ।१८।

कितु बिधि पुरखा, जनमु वटाइआ ॥ काहे कउ, तुझु इहु मनु लाइआ ॥ कितु बिधि, आसा मनसा
खाई ॥ कितु बिधि, जोति निरंतरि पाई ॥ बिनु दंता, किउ खाईऐ सारु ॥ नानक, साचा करहु
बीचारु ॥१९॥ {पंना ९३९-९४०}

पद अरथ :कितु बिधिकिस तरीके नाल? जनमु वटाइआज़िंदगी पलट लई है । काहे
कउकिस नाल? मनसामन दा फुरना । खाईखा लई है । निरंतरिइॱक-रस । जोति
रॱबी प्रकाश । दंतदंद । सारुलोहा ।

अरथ :(प्रशन :) हे पुरखा! तूं आपणी ज़िंदगी किस तरीके नाल पलट लई है? तूं आपणा इह
मन किस विच जोड़िआ है? मन दीआं आसां ते मन दे फुरने तूं किवें मुका लए हन? रॱबी प्रकाश
तै इॱक-रस किवें मिल पिआ है? (माइआ दे इस प्रभाव तों बचणा इउं ही औखा है जिवें बिना
दंदां दे लोहा चॱबणा)दंदां तों बिना लोहा किवें चॱबिआ जाए? हे नानक! कोई सही वीचार दॱसो
(भाव, कोई ऐसा वीचार दॱसो जो असाडे मन लॱगे जाए) ।१९।



सतिगुर कै जनमे, गवनु मिटाइआ ॥ अनहति राते, इहु मनु लाइआ ॥ मनसा आसा सबदि
जलाई ॥ गुरमुखि जोति निरंतरि पाई ॥ त्रै गुण मेटे, खाईऐ सारु ॥ नानक, तारे तारणहारु
॥२०॥ {पंना ९४०}