आख़र पंजवां तख़त साहिब असथापन करन बारे वीचार भी तां पंथ दे साहमणे आ ही गई है ।
अजिहे सवालां उॱते गंभीरता अते ठर्हंमे नाल वीचार होणी चाहीदी है ।

विरोधीसॱजणां दा गिला है कि स्री गुरू गोबिंद सिंघ जी महाराज दी मुख-वाक बाणी स्री गुरू ग्रंथ
साहिब विच किउं दरज नहीं कीती जांदी । इह बड़ा गंभीर सवाल है । पर इॱथे इक होर औकड़
भी है । अजे तक इसे गॱल उॱते मत-भेद चलिआ आ रिहा है कि स्री दसम ग्रंथ साहिब दी सारी
बाणी ही स्री मुख-वाक है जां इस दे कोई ख़ास ख़ास हिॱसे ।

सो, पहिलां तां सारे समुॱचे गुरू-पंथ दे प्रतीनिध इकॱठ विच इह निरना होणा चाहीदा है कि स्री
मुख-वाक बाणी कितनी कु है । उस तों पिछों ही इह विचार हो सकेगी कि की गुरू-पंथ इह
अधिकार प्रापत है जु स्री दसम पातिशाह जी दी बाणी स्री गुरू ग्रंथ साहिब विच दरज कर लए
।

पंथ दे किसे इॱक जॱथे इह हॱक नहीं हो सकदा कि उह सारे पंथ दे थां आप ही कोई फ़ैसला कर
लए । इस तर्हां खेरू-खेरू हो जाण दा भारी ख़तरा है । किसे इॱक जॱथे वॱलों, स्री गुरू ग्रंथ साहिब
विच दरज-होई बाणी दे विरुॱध खर्हवी कलम चुॱकणी भी बहुत हानीकारक कंम है ।

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जैसे तउ सफल बन बिखै, बिरखा बिबिधि, जा कउ फल मीठे, खगु ता पहि चलि जात है ॥ जैसे
परबत बिखै, देखीअहि पाखान बहु, जा महि हीरा खोज, ताहि खोजी ललचात है ॥ जैसे तउ जलधि
मधि, बसत अनंत जंत,मुकता अमोल जा महि, हंसु खोजि खात है ॥ तैसे गुर चरन सरन हरि
असंख सिॱख, जा महि गुर-गिआन, ताहि लोकु लपटात है ॥३६६॥ {भाई गुरदास जी

पद अरथ :सफल बन बिखैफलां वाले (रुॱखां दे) जंगल विच । बिबिधिकई किसमां दे ।
खगुपंछी । पहिपास, कोल, उते ।

बिखैविच । देखीअहिवेखे जांदे हन । पाखानपॱथर । खोजभाल । ललचात हैलालच
करदा है ।

जलधिसमुंदर । मधिविच । बसतवॱसदे हन । मुकतामोती । खोजिखोज के, लॱभ के ।

असंखअणगिणत । जा महिजिस दे अंदर, जिस दे हिरदे विच । लोकुजगत । लपटात है
चरनीं लॱगदा है ।

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अते
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इस लेख विच असां इह वेखणा है कि कबीर जी दी बाणी गुरू नानक साहिब ने आप ही लिआंदी
सी, गुरू अरजन साहिब ने इकॱठी नहीं कीती ।

(१) जीवातमा ते परमातमा दे मिलाप विआह दे दिशटांत दी राहीं कबीर जी आसा राग दे
इक शबद विच इउं बिआन करदे हन :